Рубрика: История Золотой Орды

Краткий словарь географических и этнографических названий

Абгазары, абгазели – вероятно, абхазы. Место расселения — черноморское побережье Кавказа. Язык относится к абхазо-адыгской (западно-кавказ­ской) группе северно-кавказской языковой семьи. Азак – город Золотой Орды, стоявший при впадении Дона в Азовское море (территория современного...

Из «Трактата о двух Сарматиях» Матвея Меховского

Татарских орд четыре и столько же их императоров. Это именно; орда заволжских татар, орда перекопских, орда козанских и четвертая орда ногацких. Добавляют еще и пятую, не имеющую императора, и называют ее казанской. О них...

Из «Описания Польского королевства и порубежных с ним стран» Блеза де Виженера

  … Другое татарское племя, так называемая Перекопская орда, проис­ходящая от первой [Джагатайской], (от которой выделились и все ос­тальные), получила начало от некоего Улана, человека безродного и неизвестного происхождения, который первый овладел полосою земли,...

Из «Книги о посольстве Василия, великого князя Московского, к папе Клименту VII» Павла Йовия

<…> С востока соседями Московии являются скифы, ныне именуе¬мые татарами, народ кочевой и во все века славный своей воинственно¬стью. В качестве домов татарам служат повозки, крытые войлоками и кожами; за этот образ жизни древний...

Из «Извлечении из турецкой рукописи, содержащей историю крымских ханов»

<…> По прекращении владычества Тохтамышева, возвысился над ха­нами, по причине многочисленности народа своего и поколения, Идику, один из князей улуса Джуджиева, и могущественнейших членов поколе­ния Мангут. Одного после другого, сажал он на ханство: Тимур-Кутлуга,...

Из «Записок о Московии» Сигизмунда Герберштейна

<…> Татары разделяются на орды, первое место, среди которых и славой и многочисленностью заняла Заволжская орда, так как говорят, что все остальные орды получили начало от нее. [«Орда» же на их языке значит «собрание»...

Из «Книги побед» Шереф-ад-дина Йезди

Рассказ о выступлении Тимура на войну против Токтамыш- хана и об одержании победы при помощи божией. Так как злая судьба, которую непреложное перо начертало на челе несчастий и бед­ствий, привела Токтамыш-хана к тому, что...

Золотая Орда и государство Хулагидов — Из сочинения Эль Омари «Пути взоров по государствам разных стран»

<…> Что касается до страсти царей Кипчацких претендовать на владе­ние Тавризом и Мерагою, то господин Низамеддин Абульфадаил Яхья Эттаяри рассказал мне об этом (следующее): когда Великий Кан отрядил Хулаку на бой с Исмаилитами и...

Золотая Орда и государство Хулагидов — Из сочинения ан-Нувайри «Крайний предел необходимости по части науки благовоспитанности»

<…> В 653 г. (–10 февр. 1255-29 янв. 1256 г.) была война между Берке и Хулагу, царем Хорасана, обоих Ираков и соединенных с ними земель. Это (произошло) оттого что Хулаку, получив письмо от Боракшин,...

Золотая Орда и государство Хулагидов — Из летописи «Связки жемчужин» Эль-Лйни

<…> Между ним (Менгутемиром) и Абагой, сыном Хулавуна, про­изошло много сражений, (в которых) Абага разбил его и отнял у него значительную добычу. Затем Абага вернулся в свои земли. <…> Тизенгаузен, I, с. 510.

Золотая Орда и государство Хулагидов — Из «Сборника летописей» Рашид-ад-дина

Когда Хулагу-хан завоевал большую часть Иранской земли, покон­чил с делом врагов и противников, которые оставались в разных углах, и занялся приведением в порядок и устройством дел владения, сердце его было раздосадовано захватом власти Беркеем,...

Золотая Орда и государство Хулагидов — Из «Истории Вассафа»

О причинах вражды, происшедшей между Хулагу-ханом и Берке-огулом. В то время, когда государь – завоеватель мира Чингиз-хан сделался владыкою и повелителем царей и царств мира и разделил края и страны мжду четрырьмя сыновьями (своими)...

Золотая Орда и государство Хулагидов

<…> Когда Менгукан воцарился, то он ввел сыновей Джагатая во владение Мавераннехром, в силу того, что Чингизхан завещал отцу их Джагатаю, но чего он (Чингиз), за смертью, не мог исполнить, и стало мощно слово...

Золотая Орда и Египет — Из «Летописи Ибн Шохбы»

В четверг, 23 джумадиэльэввеля 796 года (= 26 марта 1394 г.), прибы­ли в Дамаск послы Токтамышхана, сидевшего на престоле Узбекхана в землях Килчацких. Султан пригласил их к себе; они передали ему поклон от своего...

Золотая Орда и Египет — Из «Книги назидательных примеров и Сборника подлежащего и сказуемого по части истории Арабов, Иноземцев и Берберов» Иби Хальдуна

<…> У Татар были две обширные державы. Одна из них держава сыновей Хулаку, взявшая Багдад и овладевшая столицею ислама в Ира­ке, который он (Хулаку) и сыновья его сделали своим престольным городом; кроме того им...

Золотая Орда и Египет — Из «Жизнеописания Эльмелик-Эззахыра»

В 660-м. г. (= 26 нояб. 1261-14 нояб. 1262 г.) он (Эльмелик — Эззахыр) написал к Берке, великому царю Татарскому, письмо, которое я писал со слов его (и в котором) он подстрекал его против...

Золотая Орда и государства Малой Азии — Из сочинения Эль Омари «Пути взоров по государствам разных стран»

<…> Константинополь … в соседстве земель царя Кипчаков, с кото­рым царь Румский в постоянной ссоре и бесконечных пререканиях в любое время. Царь Румский, несмотря на возгорание огня (вражды) его и на множество защитников и...

Золотая Орда и государства Малой Азии — Из летописи «Связки жемчужин» Эль-Айпи

В 668-м году (=31 авг. 1269-19 авг. 1270 г.) произошла вражда между Менгутемиром, сыном Тогана, царем Татар в Северных странах, и между Ласкарисом, государем Константинопольским. Менгутемир отправил к Константинополю войско из Татар, которое прибыло...

Золотая Орда и Юго-Восточная Европа — Из сочинения Эль-Омари «Пути взоров по государствам разных стран»

<…> Они (Сербы и Булгары) ухаживают за султаном Кипчацким вследствие великой власти его над ними и (опасения) взыскания за вражду их по случаю близости их от него. <…> Тизенгаузен, I, с. 236.

Золотая Орда и Польша — Письмо Тохтамыш хана Ягайяу

Слово Тактамышево к королеви польскому. Ведомо даем нашему бра [ту]: аж есмь сел на столе великого царства. Коли есмь первое сел на царском столе, тогда есмь послал был к вам Асана и Котлубугу вам...

Золотая Орда и Рим — Из «Большой хроники» Матвея Парижского

Два вестника [посла] татар явились к папе. В то же лето [1248] прибыло два вестника татар к папе. Но многие подозревали по некото­рым показаниям, содержащимся в письме, что целью и намереньем татар было двинуться...

Из Новгородской первой летописи

В лето 1257 пришла в Новгород весть из Руси злая, что хотят татары тамги и десятины от Новгорода. И волновались люди все лето… А зимой новгородцы убили Михалка-посадника. Если бы кто сделал другому добро,...

Из «Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского

и его боярина Феодора» В год 6746 (1238) по гневу божиему за умножение грехов наших было нашествие поганых татар на землю христианскую. Тогда одни затвори­лись в городах своих, другие убежали в дальние земли, а...

Из «Повести о Шевкале»

В год 6834 (1326) <…> В том же году Александру Михайловичу <Тверскому> было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на вели­кокняжеский престол. Потом, немного дней спустя, из-за умножения наших грехов, когда...

Из «Повести о событиях в Липецком и в Воргольском княжествах»

<…> Случилось зло в Курской земле. Один бесерменин по имени Ахмат, хитрый и очень злой, держал баскачество всего курского княже­ния. Он откупил у татар сбор всяческих даней и, собирая эти дани, великие обиды и...

Из «Повести о побоище на реке Пьяне»

В год 6885 (1377) <…>. В этом же году перешел из Синей Орды за Волгу некий царевич по имени Арапша, и захотел он пойти ратью на Нижний Новгород. Князь же Дмитрий Константинович послал об...

Из «Повести о нашествии Тохтамыша»

<…> Было это в третий год царствования Тохтамыша, когда царство­вал он в Орде и в Сарае. И в тот год царь Тохтамыш послал слуг своих в город, называемый Булгар, расположенный на Волге, и повелел...

Из «Повести о битве на реке Воже»

В год 6886 (1378). <…> В этом же году ордынский князь, поганый Мамай, собрав многочисленное войско, послал Бегича ратью на велико­го князя Дмитрия Ивановича и на всю землю Русскую. Великий же князь Дмитрий Иванович,...

Из «Трактата о двух Сарматиях» Матвея Меховского

<…> По уходе христианских послов, прибыли послы саррацинов и стали убеждать татар принять веру магометову, как более легкую, более снисходительную, полную радостей и более соответствующую людям военным. Христианскую веру они порочили, говоря, что это...

Из «Путешествия в Тату» Носафата Барбаро

Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад. Правда, раньше только немногие из них были магометанами, а вообще каждый мог свободно придерживаться той веры, которая ему нравилась. Поэтому...